وبهذه الأشياء يكون حسن الاستعداد للحكمة ، فأما الوقوف على جواهر هذه الأقسام فيكون من حدودها . وذلك ان العلم بالحدود يفهم جواهر الأشياء المطلوبة ، الموجودة دائما على حال واحد . وهو العلم البرهاني « 1 » الذي لا يتغير ولا يدخله الشك بوجه من الوجوه . والفضائل التي هي بذاتها فضائل ليست تكون في حال من الأحوال غير فضائل فكذلك العلوم بها . 1 - أما « الذكاء » فهو سرعة انقداح النتائج وسهولتها على النفس . 2 - وأما « الذكر » فهو ثبات صورة ما يخلصه العقل أو الوهم من الأمور . 3 - وأما « التعقل » فهو موافقة بحث النفس عن الأشياء الموضوعة بقدر ما هي عليه . 4 - وأما « صفاء الذهن » فهو استعداد النفس للاستخراج المطلوب . 5 - وأما « جودة الذهن » وقوته فهو تأمل النفس لما قد لزم من المقدم . وأما سهولة التعلم فهي قوة للنفس وحدة في الفهم ، بها تدرك الأمور النظرية . « 2 » ب ) الفضائل التي تحت العفة : الحياء ، الدعة ، الصبر ، السخاء ، الحرية ، القناعة ، الدماثة ، الانتظام ، حسن الهدي ، المسالمة ، الوقار ، الورع . 1 - أما « الحياء » فهو انحصار النفس خوف اتيان القبائح والحذر من الذم والسب الصادق .

--> ( 1 ) . العلم الذي يقام على الدليل . ( 2 ) . الذهنيّة .